堪輿是什麽？

文：康飛西

中國的風水地理，統稱「堪輿」，堪就是天文，輿就是地理，古時的聖哲星相學家，仰觀天文、俯察地理。在封建皇帝時代，黃帝身邊有一個職務，名叫欽天鑑，或司天鑑的，他們認為天象攸關人事，所以把日蝕、月蝕、彗星、流火、隕石視為天變，宇宙冥冥存有一種不易覺察的自然力量，可以影響人事。舉其淺近者，如甘露和風，使人喜樂。疾風暴雷，使人震驚，積陰淋雨，使人愁悶。凡此種種反應，人人皆知之。若更廣大、更攸遠，其潛能足以影響某一時期，某一區域，人類之禍福。
欽天鑑也負責古時黃帝的陵寢的堪址，擇日、動工、興建規劃、重大工程也一樣。像遷都、都會城池。我們的台北城以前也有欽天鑑來會堪過，所以會有東西南北門，而且縱橫是子午卯酉、正東西南北向。
所以古時的欽天鑑，觀星望斗，凡有比較異常的天象，都會做記錄、比對，以做為日後吉凶參判的依據，因世間萬物，均有循環，科學名詞所謂的周期性，天有天運，地有地運，人有人運，古時的記載，人運30年一轉，地運60年一轉，天運120年一變，(國之動亂，家之成敗，人之窮通屬於人運，每30年即有轉變)，(江河改道，地震山崩，屬於地運，每60年，必有發生)，(久晴不雨，洪水成災，五穀不登，颶風大雪，氣候失常，年歲荒歉，每12年即有一次)，(每120年必有一次大天災)，蓋人禍、天災、地變又與政治國運，互有感應。所謂天人相通，每多巧逢於同時，昔人觀天地之變，而知國之興亡，觀人之氣色，而知壽夭疾病，陰陽五行之論，觀星望氣之學，均有其至理。